在泰国每天早上我们进入酒店餐厅吃早饭时，餐厅门口服务人员微笑着手掌合十祝福的形象永远深深留在我们的脑海中。这就是美丽的泰国，有着温和友善伴有不解佛缘的人民，这里是一个充满微笑的国度。
      不解的佛缘 佛教是泰国国教，全国95％的居民信奉佛教，因此被誉为“千佛之国”。曼谷有400多佛寺，玉佛寺、卧佛寺和金佛寺，十分有名。在泰国佛祖无所不在，我们感觉泰国人特别信奉四面佛。各地修建的饭店附近都有一个四面佛。刚到曼谷第二天，我们从市中心城铁下来，逛了不少商店，忽然远处传来音乐声，闻声来到一个寺院。香火茂盛，烟雾缭绕，一片佛门净土。周围是卖鲜花、水果的摊位，让香客买各类花串等祭祀的用品。在一间房子内，有乐手在奏乐，盛装的舞女在跳舞，前面有一个年轻的小伙子，跪在地上顶礼膜拜。由于语言不通，我们问也问不清楚是怎么回事。灵机一动，我们从包里拿出旅游的书，一看竟然是大名鼎鼎的四面佛。寺院中心竟然是一个四面佛，整座佛像全身金壁辉煌，佛面分别朝向东、西、南、北。据说，四面佛是婆罗门教诸教之一，此佛分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务。信男善女，不分老幼，从四个方向十分虔诚的拜佛。我们在芭堤雅山上的寺院，以及在曼谷大王宫的佛院，都感觉不仅存在很多佛教的寺院空间，更主要的是有大量虔诚佛的信徒。我们看到很多年轻人，不管是女孩还是男孩，他们在拜佛时都充满了真诚的期望，相信佛可以给他们带来好运。宗教信仰，是一种精神的依托，佛教教导世人大慈大悲，相信归宿轮回，是一种不解的佛缘。在泰国我们感受到这种佛缘。在我国五台山看到西藏来的喇嘛不停的叩首，可以体会到真正的佛缘。现在国内有的旅游的寺院，偏离了宗教信仰，太商业化了。在昆明某寺院被个人承包，收取信徒的香火费，并每年向公园交费；在承德有寺院导游和“和尚”合伙强买强卖香火赚钱，看到的不是拜佛而是拜钱。
      微笑礼貌服务周到 我们接触到的泰国人非常温和友善，微笑待客。第一天到曼谷机场，公交巴士的售票员微笑的接待我们，还十分友好的请教中文发音，感觉到她们是由衷的期待中国的游客，在做充分的准备，令人感动。出国前，我们学了几句问候的泰语，每次使用都得到热情的回报。泰国和中国是近邻，在旅途中，我们多次遇到来自马来西亚、新加坡的中国人，大陆以及台湾的中国人。在芭堤雅海滩，我们还遇见了度假的本地泰国人，他们祖辈来自广东，对我们中国人十分友好，还拿出当地小吃让我们品尝，碧绿的芯香甜好吃，可不知是何物。不管我们到什么地方，只要遇到会中国话的人，一般都有与中国交往的来历，有的是祖辈有华人，有的是去台湾打过工。和他们交谈起来十分坦诚，喜怒哀乐娓娓道来，我们接触社会的底层的平民百姓，很容易沟通。泰国的风土人情，微笑礼貌对我们印象最深。
      泰国的旅游业发展有时日，微笑礼貌服务周到。在东巴乐园我们请服务人员用我们自己的数码相机拍照，谁知快离开乐园时，服务人员拿来几张放大的照片，主动找到我们，服务十分到位。盛情难却，我们付款要了两张。在芭堤雅山上也遇到这种事，他们主动服务也冒风险，客人不要就赔了。海滩上按摩女身穿工作服，热情为客人服务。在芭堤雅看马戏团表演时，夫人的耳坠掉到看台下面，这时一个泰国的小男孩钻到看台下面拣回了耳坠，我们说了一些泰国话，他没有反应，我们怀疑他是聋哑人，助人为乐，大家相处十分友好，直到分手。泰国也有无照经营的小贩，兜售几条鱼虾或者几块头巾，警察一来，销声匿迹。警察一走，又成群结队冒了出来。
      微笑的背后 在泰国期间我们看到过三次业余文艺演出，在曼谷是市中心的一次大型演出，看到许多穿盛装的演员；在芭堤雅街头看到舞蹈队表演；还有在职工活动中心看到演出。这些演员是工作之余参加的演出，我们感觉到处是欢乐的真诚的微笑。在芭堤雅东巴乐园的看的专业民族舞蹈表演更为出色。在泰国还有一些职业虽然是合乎泰国法律的，从业人员由于生活所迫，强颜欢笑，但是微笑的背后是痛苦、悲哀和凄凉。倍受推崇的人妖项目，是泰国旅游的一个经济增长点。在其背后，人妖是对人性的扭曲。一些贫穷家的子弟，从小打雌激素，动手术，长大变为“窈窕淑女”，就是为了赚钱养家糊口。人妖的表演，演译着各种形式的舞蹈，看起来是艺术却又是变数。每当人妖演出完毕，年轻美貌的人们被观众围着照像，财源滚滚；人老珠黄的就拉客人照像，可悲可叹。更为悲惨的是，听说他们三十八、九岁，身上的肉开始溃烂，四十多岁就要离开人间。在芭堤雅的街道上我们了解到灯红酒绿中，有男有女同样为了生存，出卖色相，做着让人难以启齿的各种商业表演和微笑服务。我们偶与一会说中国话的烟花女子，恳谈后了解到，她去台湾打工三年，现年38岁，没有机会获得爱情，而为了年迈的母亲和舅舅生计，她无可奈何的还在操劳。色相服务微笑的背后，有贫穷，有无助。